#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. א מה אמר רמי בר אבא בשם רב הונא בלחי המשוך מדפנו של מבוי?ואלו ג' הלכות למד מכאן רב יוסף?</p>	פחות מד' אמות נידון משום לחי ומשתמש עם חודו הפנימי. ד' אמות&nbsp;&nbsp;נידון משום מבוי ואסור להשתמש בכולו.אמר רב יוסף ש&quot;מ בין לחיים אסור, משך מבוי בד', נראה מבחוץ ושווה מבפנים נידון משום לחי. </p>	עירובין י.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. ב כמה רוחב פתח המבוי שיהיה אפשר להתירו בלחי וקורה?	לת&quot;ק עשר אמות לר' יהודה אפ' יותר. סבר רב אחי קמי דרב יוסף לאמר י&quot;ג אמות ושליש ק&quot;ו מפסי ביראות, ונדחה ראיתו.	עירובין י.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. ג&nbsp;&nbsp;מבוי הרחב עשרים אמה כיצד תקנתו?	תני לוי נועץ קורה באמצעיתו ודיו, ואין הלכה כאותו בריתא.שמואל בשם לוי אמר עושה פס גבוה י' באורך ד' אמות ומעמידו כנגד ארכו של מבוי. </p>א&quot;נ כרב יהודה שאמר במבוי רחב חמש עשרה אמה מרחיק שתי אמות ועושה פס שלוש, ואה&quot;נ שיכול להרחיק אמה ולעשות פס אמה וחצי ולהרחיק אמה ולעשות פס אמה וחצי אלא שלא אטרחהו. </p>	עירובין י.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י: א עור האסלא וחלל שלו מצטרפין לטפח. כמה עור וכמה חללהאם פליגי?</p>	רב דימי אמר אצבעים מכאן ומכאן ואצבעים רווח באמצע, ורבין אמר אצבע וחצי מכאן ומכאן ואצבע באמצעאמר רב דימי שלא נחלקו, אלא שהוא דיבר באצבע קטנה שיש ו' בטפח ורבין בגדולה שיש ד' בטפח. אביי רצה לטעון שפליגי בעומד מרובה על הפרוץ משני רוחות ודחה אותו רב דימי שלשניהם אינו כעומד, ואם פליגי פליגי בפרוץ כעומד. </p>	עירובין י:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י: ב האם מועיל צורת הפתח במבוי רחב מי' אמות. גבוה מכ' אמות. ובפרוץ מרובה על העומדהאם מועיל אמלתרא לגבוה ורחב?</p>	צורת הפתח מועיל&nbsp;&nbsp;תמיד. אמלתרא לגבוה מועיל, לרוחב לא נפשטלרב: בשלושתם לא מועיל כלל. ובפרוץ מרובה אין ראיה. </p>	עירובין י:		א'
